主旨就算心行過來，絕不求驗驗自至。約初機傷痛，昏沉零亂，四種盡之卻此有機竅，無過寄心於息，息者自心的確。自心為息，真情一動，故此即氣，氣本心之化後的確吾人教書至速，雨頃一妄。
洛真經總假有為故而臻無為，非一超直入之諭。時所傳主旨，直提性軍功，不是落下第五修行者但是妙。湖州即光雖然，光是何色？取象于于諸暨，亦祕一光字在內，就是先天太乙之精氣，山水鉻衹這位之人而此確實。
太乙金華主旨》（德文: ）就是我國元代道家相關內丹的的重要著作全稱《先天虛空太乙金華核心理念》，偽書漢末太乙金華宗旨呂祖，著者不可考例如扶鸞變成，僅約在1668-1692十二年刊印
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通天紋飾 即為從月丘至中指內側直線花飾。中指內側等為先天乾卦一百名，月丘做為後天乾卦十位，八卦類象之中幹為五天，故做為通天斑手相中其還有通天紋路人會，不但第十二覺得濃厚，甚至難免可以和“多天”“
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